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La noción de imaginario se emplea con mucha frecuencia a propósito de la ciudad, la arquitectura, el paisaje y otras esferas del habitar. Estos estudios se enfocan en las representaciones dadas en diferentes géneros discursivos y en la contraposición de las significaciones instituidas y alternativas de los imaginarios. Pues las configuraciones de la arquitectura y de los diversos sistemas de ambientes y objetos que subsumimos bajo la noción general de habitar, lo mismo que las actuaciones respectivas, no son accesibles más que a través de sus representaciones.
Los imaginarios instituidos suministran los argumentos de habituación y legitimación de las instituciones y se fundamentan en una matriz funcionalista o estructuralista. Para poner nítidamente de manifiesto el significado de tales imaginarios instituidos, es imprescindible contrastarlos con los imaginarios alternativos, que no pueden encontrarse sino en el exterior de las instituciones disciplinarias del habitar. Los imaginarios del habitar alternativos son inconmensurables con los imaginarios instituidos en cuanto a núcleos ético- míticos, lenguajes y categorías, suscitando por eso mismo su crítica y su deslegitimación.
Los imaginarios instituidos suministran los argumentos de habituación y legitimación de las instituciones y se fundamentan en una matriz funcionalista o estructuralista. Para poner nítidamente de manifiesto el significado de tales imaginarios instituidos, es imprescindible contrastarlos con los imaginarios alternativos, que no pueden encontrarse sino en el exterior de las instituciones disciplinarias del habitar. Los imaginarios del habitar alternativos son inconmensurables con los imaginarios instituidos en cuanto a núcleos ético- míticos, lenguajes y categorías, suscitando por eso mismo su crítica y su deslegitimación.